人类简史读书心得(8篇)
在平日里,心中难免会有一些新的想法,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,如此就可以提升我们写作能力了。怎样写好心得体会呢?以下是小编为大家收集的人类简史读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。
或许每个人都曾想过,我们的祖宗是什么模样?我们来自何方,又去往何处?在这本书中我们或许能够找到答案。
这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭,超宏观的视角,异想天开的脑洞,生动有趣的语言,让我们拿起就很难放下,看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端?金钱、帝国、宗教如何横扫全球?在作者的叙述中,这些复杂的历史现象和原理,像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度,俯瞰人类从东非一个普通动物群族,到如今遍布地球,地位直追造物神的发展历程。
这本书中,作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个方面综合概括了人类历史的发展进程,跟着作者的笔迹,我们可以很顺畅的了解人类自从诞生到如今的整个发展过程和每一个重要的变革。作者只用了区区400页,就铺陈开智人的整个历史过程,各种精彩令人拍案叫绝;个中反思令人掩卷沉思。在7万年前,智人还不过是一种微不足道的动物,在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾,智人很快就跃升成为整个地球的主宰,似乎,只要再跨一步,就能进入神的境界。从历史进程来看,人类并没有一个鲜明的目标,而且,直到如今仍然迷茫。
历史的车轮不断向前,人类经历三次革命的洗礼,力量空前强大,可是我们究竟是比以前更快乐还是更痛苦,却没有一个明确的答案。如果发展没有带来快乐,那么它的意义又在何处?作者最后提出,拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,莫过于此。或许,我们该好好思考下这个问题。
这本书里面有许多我从来没想过的充满想象力的观点,这些有趣的观点成为我把这本厚厚的书看下去的动力,所以我觉得这是一本不同于其他枯燥无味的专业科普书籍的科普类历史哲学读物。
书的架构非常的简单,按照时间顺序,用严谨专业的文字记录了从有人类出现开始之后的认知革命、农业革命、科学革命的历史,其中插入一个作者自己关于人类融合趋势的原因的探讨,从金融、帝国、宗教的角度探讨了这一问题,在这本书的最后,作者向所有的读者提出了这本书最终的问题:从7万年前的智人发展到现在,我们人类确实已经逐渐成为这个地球上的主宰,但是人类不断的发展最终我们到底想要得到什么?
我之所以说这本书不同于其他的历史书,是因为《人类简史》是从人类辛福感的角度去看人类发展史,我们是否因为时代的前进、科学的进步而比以前更幸福?
解决历史问题的现代方法就是大数据分析,我们可以通过统计每一年各种疾病的人数年龄,去判断人类的发展是否使得健康更有保障,然而到底统计什么样的数据可以体现出幸福感呢?
这个问题留待科学家们去研究解答,幸福感本身就是一个十分抽象的概念,所以我甚至把这本书列入哲学的范畴。
书里有提出许多我认为是存在争议的观点,比如到底是我们驯服了水稻还是水稻驯服了我们、正义只是我们人类自己的主观意识,对于大自然来说不存在正义、罗伯特?奥本海默才是人类和平的英雄。
对于这些观点我不置可否,但是不可否认的是确实引发了我的思考。读完整本书,我有一个感觉,人类也许有一天真的能成神,但是在成神之前,请明确知道自己在干什么,保持谦逊,善待这个世界也善待自己。最后引用比尔布莱森的话:几万亿个游离的的原子以某种方式聚集在一起,又以复杂的方式创造了你。所以我们与万物融为一体。
总之这本书可读性特别高,强烈推荐。了解人类发展的前世今生。没有写总结,就是因为一切总结都显得很苍白。做了很多标注,值得细细品读。ps:汉源汇,还是蛮适合读书的。
很早以前就已听说《人类简史》这本经典著作,以此法学院教授推荐书籍活动为契机用两周的时间对此书进行略读,感慨颇深,收获良多,望后抽出更多时间加以详读,从而更深刻的认知其中奥义。
在并未翻阅《人类简史》之前,我浅显的从书名上猜想它不过是众多内容冗杂单调的史书,只不过是在充足的客观事实和论据的基础上提出归纳和结论。可经过两周时间的阅读,我虽未完全吸收其中作者的讲述,我已认识到这并非史书,而是从宏大宽广的视角讲述了人类的发展历程的哲学著作,这本书以不到500页的篇幅,从10万年前一直讲到了21世纪。从认知革命、农业革命、人类融合、科技革命这四个层次诉说人类发展,回答为什么是人类而不是其他生物成为了地球的主宰。以下为我在读书过程中对书中的一些引起我思考的语句进行摘抄,希望也给更多还为读过此书的人以兴趣和思考。
(一)认知革命
1.人类和黑猩猩的不同,是在超过了150人的门槛之后才开始显现的。
2.人类和黑猩猩的不同在于那些虚构的故事,它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水,让我们成为万物的主宰。
3.要在采集时代活下来,每个人都必须有高超的心智能力。而等到农业和工业时代,人类开始能靠着别人的技能生存下来,就算是低能的人也开始有了生存空间。
正如作者赫拉利指出,智人之所以在7万年前突然脱胎换骨,是因为他们的认知能力有了革命性的进展。这场7万年前发生在智人身上的这场巨变,即为认知革命。自从认知革命后,智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为,并将新的行为方式传给下一代。这让我们的发展速度远远甩开了地球上的其它动物,一步一步走到了食物链的顶端。
(二)农业革命
1.为了把野生动物驯化成听话的役用动物,就必须打破它们的天性和社会链接、抑制它们的侵略和性能力、并限制它们的行动自由。
2.君王和先知会把自己营造成牧者的形象也就不那么意外,他们和他们的神照顾子民的方式,确实也像牧羊人照顾羊群一般。
3.我们从农业革命能学到的最重要的一课是,物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
(三)人类融合
在这一部分,作者提出“文化”的概念:人类从出生到死亡都被种种虚幻的事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,也遵守特定的规范,这就是文化。并强调了三种促进全球融合的秩序:经济上的货币秩序,政治上的帝国秩序,宗教上的全球性宗教。
1.现代科学和现代帝国背后的动机都是一种不满足,觉得在远方一定还有什么重要的事物,等着他们去探索、去掌握。
2.真正让银行(以及整个经济)得以存活甚至大发利市的,其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。
3.正是这些征收来的多余食粮,养活了政治、战争、艺术和哲学,建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前,总人口有九成以上都是农民,日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子:国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家,但历史写的几乎全是这些人的故事。于是,历史只告诉了我们极少数的人在做些什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。
(四)科技革命
这一部分当中。作者指出现在科学体系与先前的知识体系有三大不同之处:愿意承认自己的无知;以观察和数学为中心;取得新能力。但作者在这一部分并未提出更多观点,而是更多阐述事实,阐述科学的发展进一步促进了生产力,带动了帝国的扩张和资本主义的发展,也让人类分工更加细化,甚至还出现了国家之间的分工。
1.科学能够解释的,是这个世界上有什么,事物如何运作,以及未来可能会有什么。就定义来说,科学不会假装自己知道未来“一定”会有什么。只有宗教和意识形态会声称自己知道这些答案。
2.我们必须记住,人类的历史从来不是洁白无邪,大西洋奴隶贸易这件事绝非特例。像是前一章提过的孟加拉地区大饥荒,也是出于类似原因:英国东印度公司比较重视的是自己的利润,而不是1000万孟加拉地区人的生命。荷兰东印度公司在印度尼西亚的军事行动,后面出钱的也是一群善良的荷兰人,他们爱孩子,会捐钱给慈善事业,也懂得欣赏好音乐和好艺术,但他们就是没感受到爪哇、苏门答腊、马六甲这些地方人民的痛苦。随着现代经济成长,全球各地还有无数的大小罪恶和灾难正在上演。
最后,在我看来,在二十一世纪的今天,人类社会在上演着新的历史,可一定程度上又是在重复旧的'历史。我们在与疾病的斗争中挣扎,在国家间暗流涌动的冲突边缘濒临,在科技与人文的矛盾漩涡中沦陷……然而我相信历史是进步的历史、未来是光明的未来。
所以当身边的人们都信奉某一言论或者某个神,那么这种言论就会成为真理,这个神就成了唯一的信仰,一个散播谎言的人不可怕,可怕的是成千上万上亿甚至整个世界的撒谎者,甚至都不知道自己在撒谎的人。现代社会所处的就是这样的环境,人们相信法律,相信法律的公平与公正,法律代表的是正义,是为了维护弱者,其实我们都知道,法律是强者制定的,有多少强者愿意为弱者出声?那些法律的制定也只是考虑了自己的直接利益。纵观整个历史,那些为弱者出声的人,最后都奉献了自己的生命,可看看现实吧,这个世界还是这样。法律也好,宗教也好,道德也好,这都只是为了更好的限制我们,让管理者更好的管理,让我们能按照他们所规定的路线,所制定的游戏规则走下去,让我们更好的各司其职,以此来维护那些看起来光鲜亮丽的社会。
法律也是认定的,但是却被人们冠以了至高无上的权力,冠以人类赖以生存的准则这样的话。醒醒吧,我们一直生活在一个巨大的,历经几代人,几个世纪不断完善的“美梦”里,没人愿意醒来,也都醒不来了,几个世纪以来根植在我们体内的每个细胞内的被奴役的基因已经无法去除了,就算现在出现了那么几个“基因突变”者,也会被人们打上异教徒的标签,然后像中世纪的那些敢于说真话的先驱们一样被绑在柱子上活活烧死吧。
《人类简史》前一部分讲述的是,世界上的秩序是依托于想象所建立的。
农业革命后人类形成了大型的村落,再形成城镇,最后成为都市。在人类几百万年的演化过程中,农业革命之后短短的几千年便出现了城市,王国,帝国,在时间上不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。所以,如何构建秩序建立大型群体之间分工与合作就成了首要的课题。
合作网络的建立是建立在虚构的故事和真正的相信者基础之上。书中讲到,许多我们现在以为合情合理的概念与事物都是依托想像建构的。
公元前1776年古巴比伦的《汉谟拉比法典》和公元1776年的《美国独立宣言》都是虚构的故事,人人生而平等与人权等概念,也只不过是虚构出来的,这几乎_我以往的认知。但作者又从生物学和科学角度去论证了这一论点,只不过是由于多数人都正在相信这些虚构的故事是真实客观合理的存在,才使得我们身在其中而不觉然。
这让我不禁想到我们是先相信才看到,还是看到才相信?
从书架上拿下这本书,乍一看。啊,好有深奥的内涵,在通读后,感受变了,这分明是一本通俗易懂,却令人深思的一本书嘛!
人类的起源并不突兀,早在两百五十万年前,人这一族,就已经在世界出现了。而智人的出现,则又晚了五十万年。但在短短数百年数千年后,智人将世界“占为己有”,其它人类种族全部消失,只要人到了某个地方,那便是洪水,一点儿渣也不留下。从七万年前的“认知革命”到一万二千年前的“农业革命”,再到五百年前的“科技工业革命”,人类只用了不到十万年的时间,走上了世界顶端,而之前一直位居榜首的老虎、鲨鱼,在智人的出现后,慢慢消失,它们想不懂,它们都几百万年未进化,智人在几万年前还是它们的食物,可现在统治世界?
在智人进化之前,非常好地利用了“丛林法则,弱肉强食”这道理,他们不断战斗,吞噬,才走到现在称霸世界的局面。现在很少人有想用,人之所以只有一个,单一的物种是为什么,而以后,世界上会不会只有人这种生物?可能几十亿年前地球从未想过会在能量耗尽前寿终就寝,而人类的出现,已大大消耗了她的生命,可能几万,不几千年后,智人这个物种会伴随着其他物种消失,而灭绝,其它生物而是幸运的,因为它们已延继了几百万年,而人类,在几万年前登上历史舞台,而没观顾整个世界,世界就要毁在自己利益中了。
“最犀利的剑,视为的种族推动”。这一说明,终究会让智人毁在自己手中。
我怀着种种的好奇与疑问,翻开了《人类简史》的封面。
《人类简史》讲述了人类的由来,历史的疑问,人类的本性与现实的面纱。从各个方面,解释了现在人类的生活与漏洞,是一本帮助人类了解自我的经典之著。它从文化,信仰,政治,国际,法律等制度的起点,对当代社会发出疑问,让我们重新审视自身。
《人类简史》一共有20章,从远古时代,一直讲述到当代社会,认我知道了许多从课本上见不到的知识,也让我从内而外的再次了解了人性,它让我知道了现在社会的阴暗面,与光明面。
它是一个凌乱的魔方,只有拼好它,才能更懂它。它让我懂得了:现代人类的文明,无一不是用别人的血堆上来的。智人本不是孤独的,我们只是人类的一种,就如麻雀也只是鸟的一种,而为什么智人能成为生物链的顶端呢?我想答案我们都心知肚明,我们的祖先当时也可以与他们和谐相处,可是嗜杀和残忍的本性,使我们大开杀戒。但,也正是这份残忍与无情,才让人类生存到今天。人之初,性本恶。我们的真面目,这嗜杀的基因,永远不能摆脱,和睦与文明的表象下,藏着一份邪恶的念头。
当代社会,所有的犯罪,暴力,弱肉强食都由那份残暴的基因造成,法院上的法官与被告人,也许只有那百分之一的不同。这一小块的邪恶,阴险的伏在我们心上。但我们也应向那残暴的基因说不了,只有将枷锁套上自己残暴的心,将爱注入我们的心田,人才会成为真正意义上的人。在未来,人类不应只踏着别人的血前进,而更应该手拉手,共同奔跑。
《人类简史》告诉了我,我与那份残暴的相同,也告诉了我,我与它的不同。
一、认知革命
就在六百万年前,这个时候我们人类和黑猩猩有着共同的祖先,人类和其他动物并没有什么区别,但是,就是在这六百万年前的某一天,一个母猩猩生下两个女儿,一个是接下来所有黑猩猩的祖先,那么另一只就是接下来我们所以人类的祖先,所以人类开始出现在历史上,开始进行演化,最早的人类是在二百五十万年前,从东非开始演化的,这个时候我们的租先就开始有了自己的名字,叫做南方古猿。南方古猿经过各种迁徙,其中因为每个地方的气候、环境都不一样,所以他们去到不同的地方,就开始慢慢演化出几个不同的人种,其中就包括:尼安德特人、直立人、梭罗人、丹尼索瓦人。现在我们全球人类的祖先叫做什么人呢?叫做智人,就是充满智慧的人。那又为什么一部分还是黑猩猩,而一部分却成了智人呢?用游戏的方式来讲就是黑猩猩将自己所以的天赋点都用在了力量方面,而智人就都用在了智力上。慢慢的智人学会了生火烹饪,开始四处游走,也随之诞生了自己的语言,从而产生了各种各样虚拟的故事,这些故事让智人开始了合作,从而发展成现在的一个全新的人类文明。
二、农业革命
早在一百万年前智人们居然开始想着操控各种植物的生命了,好为我所用,所以慢慢从日升到日落智人就开始忙着播种浇水牧羊等等,要的就是得到各种各样的谷物和肉类,那么这场关于人类生活方式的革命就叫做:农业革命。
三、科学革命
人类开始慢慢进入一个全新文明,在这个文明里,有了网络,有了帮助智人工作的科技,也是人类有了更多的娱乐方式,这些大大提升了我们人类的一个能力或是生活质量。
四、快乐
快乐的四层。第一层更有钱更健康。更好的家庭关系婚姻关系可能会比金钱和健康更重要一些。快乐第二层,快乐由预期决定。第三层。快乐是人体内的生理反应,激素的水平改变。外在条件会刺激到生理机制但不会改变生理机制,有高潮就会有消退,所以不会永远出于快乐状态。人类越来越强大,并不代表着人类会越来越快乐。更加快乐幸福需要的并不仅仅是外在条件。第四层,生命的探讨。生命的意义。养孩子不快乐的时间多,但养孩子还是很多父母快乐的源泉。养孩子的过程给了父母爱和培育养育生命的过程,人生意义。最后,佛教中的快乐的关键是追求自我,真正的了解自己。佛教的苦(不快乐)不是来源于快乐或者主观感受本身,而对快乐的追求的感受只能的到暂时性的快乐,追求的过程大多数是痛苦的。但是只要你放弃追求快乐本身,那你可能就愉快的很多。当然现实生活中很难做到。不必追求越不过的高山,学会和自己和解。
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